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清光绪十五年六月二十一日（1889年7月18日），林砺儒出生于一个书香世家。高祖林汉源是清朝贡生，祖父林兆蓉是同治庚午科举人，父亲林达是秀才，因鼠疫早卒。大伯父林鸿是廪生，二伯父林迁是监生，叔父林适、堂兄林绳武均系优贡，被选入广雅书院学习。林砺儒四岁丧父，母患癫痫，靠祖母养大，而培养教育则全赖伯父林鸿和叔父林适。林适是个教师，颇有学问，且善书法，外出教学时总把林砺儒携于身边，让他自幼受诗书熏陶。林砺儒长到入学年龄，伯父林鸿便聘了一位家庭教师来教他，并经常检查他的学习情况，对他要求十分严格。林砺儒十分感激叔伯的培育之恩，后来他在北京任职时，叔叔伯伯的孩子有到北京读书的，或者平时住校周末到家里，或者干脆是住在林砺儒家中，林砺儒对他们都是视如己出，尽心培育。

1905年，林砺儒进高州高郡中学堂读书。他学习十分勤奋，各种各样的书都读，曾积劳成疾吐过几次血。1911年，他以优异成绩毕业，即应信宜县中义学堂之聘到该校任教，同年又参加公费留学日本的考试，选报了东京高等师范学校，抱定了终身服务教育的决心。

1918年3月，林砺儒从日本回国，次年4月，到国立北京高等师范大学（后改名北京师范大学）任教授，担任心理学和教育课程。同年，“五四”运动爆发了。他支持学生运动，帮助学生办平民学校，办识字班。他对学生说：“教育家要培养进步的人格，以适应进步的社会！”

再造新附中

北京高等师范学校附属中学（即北京师大附中），前身是北京五城学堂，是我国最早的一所公立中学。成为高师附中之后，本应“更有条件负起中学教育开路先锋的重任”，然而由于领导思想守旧，问题很多。为了整顿附中，办好附中，北京高师派林砺儒兼任附中主任（校长）。1922年9月，林砺儒正式就职。林砺儒先生以他先进的教育理念，敢为天下先的创新精神，使学校的面貌焕然一新。在林砺儒校长和全校教师的共同努力下，北京师大附中被办成为一所先进的现代学校，取得了辉煌教育成果，学校成为杰出人才的摇篮。

林砺儒对校风学风进行全面整顿，提倡“师生互相亲爱，互相协助”。针对过去教育脱离实际的做法，他提出教育应以生活为主，培养学生发现问题、解决问题的能力，并重视给学生以系统的科学知识，在高中增设了第二外国语、解析几何、微积分初步、初等力学、电磁学、分析化学等课程，同时，在全校普及体育。此外，还聘任了一批有学识、有改革精神的新教员。经过这一系列的努力，高师附中风气好转，质量提高，成为一所全国仰慕的学校。在担任高师附中主任期间，他于1922年和1925年两次向当时的国会提出教育法草案，想为教育事业争得宪法上的保障。

1922年，在林砺儒先生的领导下，师大附中制定了新的办学宗旨：（1）培养健康身体；（2）发展基本知能；（3）培植高尚品格；（4）养成善良公民。与此同时把“诚、爱、勤、勇”正式确定为师大附中校训。学校不惜重金，千方百计聘请名师来校任教。王鹤清、张鸿来、赵海天、石评梅、黄庐隐、夏宇众、程廷熙、傅种孙、董鲁安、李约等都是这个时期的名师。学校除大力加强课堂教学外，还开展了丰富多彩的课外活动，发展学生的兴趣爱好和特长。学校成立了各种学科小组和文艺社团，如数理化学会、英文学会、蔷薇社、励学月刊社、心声杂志社、品学砥砺社、曦社、国剧演习社等。每个学生都要参加一个或多个课外小组。著名儿童文学作家颜一烟当时就是蔷薇社的成员；文学家李健吾、蹇先艾当时是曦社的成员；京剧程派艺术传人赵荣琛就是国剧演习社的成员。

在附中任职期间，林砺儒提出了全人格的教育思想，他指出“教育是人格的成长，学校里教学生学习的是他们人格往后成长的资本，要能生息，要将来能应用到各方面应付自然，应付社会，才算是真为他们所有。”中等教育不应是简单的职业准备，而应当使学生的人格得到充分陶冶，然后在此基础上让学生“自由选择”和发展自己的个性。所以林砺儒提出“中等教育的任务是引导少年人格之射线到各方面去”。这些话都鲜明地体现出林砺儒先生全人格教育的思想。不论是从课程改造、教材编写、教学方式、还是从成绩考查、思想教育和道德品行评价机制、体育成绩考查方法……林砺儒作为附中的校长，在办学中从各个方面使全人格教育思想充分得到了的实践。著名哲学家张岱年也是林砺儒时期的附中校友，他回忆说：“把人人都作目的，不要看作手段。……20年代，我在师大附中读书，受到了深切的教育，奠定了一生治学的基础。”这既是师大附中学生对母校的感激，也是对林砺儒全人格教育思想的充分肯定。

1922年，林砺儒带领北京师大附中率先试行“六三三”学制，将原来小学七年、中学四年改为小学六年，初、高中各三年。这个学制一直延续至今天。师大附中实施新学制完全是在摸索中前进的，一切规章制度、课程，都是自己制订，自己试行。教材内容是由本校教师自定、自编、自选。回顾钱学森等杰出人才在上世纪20年代受到的中学教育，一是得益于全人格教育思想与实践，二是得益于“六三三”新学制的实行。1922年我国开始的中小学“六三三”学制改革，使我国基础教育与世界接轨，在真正意义上开始现代化的步伐。林砺儒还总结了试行新学制的经验和个人感受，著文在《教育杂志》上发表，对全国推广新学制产生了良好影响。

经过林砺儒的几年辛苦，师大附中很快就成为一所著名的中学。但是当时在北京，还有前清“大人行书”请托的遗风，每年招生，附中教职员总会收到几百封说情的信件，梁启超先生也曾来信查分数问究竟。林砺儒因此写《子弟入学之请托运动》一文作公开答复，他说:“假使一个学校招生，是按情面、势利定去取的，那么，这便是极腐败的学校……再进一层，重情不重法，讲私不讲公，谁也识得是中国人的大毛病。若是一辈一辈的子弟入学，都使他们自信是凭人情得来的，那么，中国法治的精神，要等到几时才能成呢？”语虽婉转而极有原则性，他的敬业精神，令人感佩。对于自己的孩子也是如此，林砺儒先生的女儿，北师大化学教授林安娣曾回忆说，她当时要考厦门大学，而父亲当时正在厦大任教，可是直到发榜，父亲的同事才发现榜单上有她的名字，还责怪说怎么不知会一声，提前看看考得如何也好嘛。母亲忙道：“（林砺儒）不让说……不让说……。”林安娣正是凭自己的实力考得了奖学金，进了厦门大学。

钱学森是1923年考入师大附中，初、高中六年都是林砺儒先生做校长。钱学森在回忆母校时说：“我在附中六年，对我的知识和人生观起了很大作用……我们全班学生学习积极性很高，除了上课外，我们都参加学科小组，有物理、化学、博物、天文等，利用课外时间和中午休息时间大家互相讨论，发表见解，兴趣很浓。”1991年钱学森在被中央军委和国务院授予“国家杰出贡献科学家”称号颁奖大会上讲话说：“说起旧事，我还非常怀念我的母校北京师大附中。我从1923年至1929年在北京师大附中念书，当时的旧中国和旧北京是个什么样子。在那样一种艰难困苦的年代，办学真不是一件易事。但是北京师大附中当时的校长（那时称主任）林砺儒确把师大附中办成了一流的学校，真是了不起。我今天说了，恐怕诸位还不相信，那个时期高中分一部、二部，一部是文科，二部是理科，我在理科，高中毕业时，理科课程已经学到我们现在大学的二年级了。所以，师大附中在那个时候办的那样好，我是很怀念的。”

在林砺儒担任附中校长近10年期间培养的学生，后来很多人成了我国各个领域的领军人物，成了国家的栋梁之材。钱学森、汪德昭、陈永龄、张维、雷天觉、梁守槃、姜泗长、段学复、孟少农、高振衡、汪德熙、马大猷、林家翘等成为中科院或工程院院士。此外，还有著名数学家闵嗣鹤、田方增；流体力学家陆士嘉、哲学家张岱年、经济学家于光远、文学家李健吾、诗人学者林庚、儿童文学作家颜一烟，政界名人刘仁、浦洁修等，各类人才数不胜数。

检验一个学校是否办得成功，最终要看这个学校是否培养了大批人才，特别是杰出人才。100多年来，尤其是林砺儒担任校长时期，北京师大附中为国家培养了大批优秀毕业生，杰出人才层出不穷。历史证明，北京师大附中的办学是成功的，林砺儒的教育成果无比辉煌。

改革高校

1928年，北京师范大学并入北平大学，改称第一师范学院，林砺儒任临时院务委员会主席。他便着手对第一师范学院进行改革，增设了社会系，支持师生参加社会上的进步活动。他的这些做法不为当局所容忍。到1931年，国民党教育部决定对第一师范学院严加整顿，停止招生一年，并解除了林砺儒的职务，派来了新校长。林砺儒愤然离开第一师范学院，南下广州，在中山大学任教授兼教务长。不久又兼任广州师范学校校长。

1933年，广东省政府为纪念古应芬（字勷勤），创办勷勤大学，林砺儒应邀参加筹办工作。该大学成立后，由当时广东省主席林云陔兼校长，他任教务长兼教育学院院长。1937年，勷勤大学教育学院独立为广东省立教育学院。后又改为广东省立文理学院，他继续担任院长，以这间学院为基地，更放手地进行教育改革，在课程设置上打破常规，增添了一批公共必修课，如“新哲学”、“经济学”、“现代经济学说史”、“国际政治”、“世界革命史”等；先后聘请了一批进步教授，如张栗原、蒋径三、李平心、高觉敷、陈守实等到校执教，还邀请著名民主人士邹韬奋、钱俊瑞、杨东莼等到校作形势报告。他提倡思想自由，学术研究自由，学生可以组织各种社团，探讨各种问题。他还带领师生下乡进行抗日宣传，开展抗日救亡活动。

国民党当局对林砺儒的做法十分不满，派员到学校寻衅，指责教育学院不应开设“新哲学”、“国际政治”等课程。林砺儒便将“新哲学”改为“教育哲学”，内容不变，原有的系科和教员全部保留。国民党当局又派员到校，要设立训导处和国民党区分部，林砺儒便和进步教师商定，由一位教授兼任训导主任和国民党区分部书记，并挂上训导处和国民党区分部的牌子，实际上并没有开展什么活动，使国民党当局无法直接插手学校的工作。

1941年5月，国民党当局下令，改组文理学院，免去林砺儒的职务。消息传开，全校震怒。师生们自发成立了“挽林委员会”，召开声势浩大的挽林大会，派出教师代表团前往韶关向省政府请愿，要求省政府收回成命，并通电全国，学生们还集体创作了《挽林战歌》。面对这场学潮，国民党反动派十分恐慌，派去接替林砺儒职务的人也不敢上任。当局便采取高压政策，逮捕、开除了不少学生。但师生们毫不畏惧，坚持斗争达两个多月。

1941年10月，林砺儒来到桂林，担任广西教育研究所导师；次年4月，改任国立桂林师范学院教授兼教务长。他自知已受国民党特务机关的密切注意，再轰轰烈烈地干一番事业是不可能了，于是，在家门口贴上一副“读书幸未成君子，学圃犹堪作小人”的对联，以著书立说的方式，继续宣传教育改革的主张。从1941年到1945年，他相继发表了一系列文章：《怎样做中学校长》、《精神剃须论》、《中国民族解放运动与国民教育》、《五四运动的评价》、《八·二七路线》、《儿童保育与人性改造》、《养士》等。在《精神剃须论》中，他指出：指导青年，“一不是靠权威部勒，二不是凭笼络操纵”，而必须了解青年，和他们做真诚的朋友，共同参加社会实践。这篇文章在《文化杂志》刊登后，刺痛了国民党当局某些人，致使《文化杂志》被迫停刊。在《八·二七路线》中，他继续宣扬学术自由，求真理，明是非，认为学生要尊师，但对教师的学说、教义可以怀疑批判。他的这些言论，引起国民党当局的不满，特务多次用匿名信对他进行恐吓，但他置之不理。1944年，他写成《教育哲学》一书。

抗日战争胜利后，国民党大搞独裁，发动内战。林砺儒即投身到民主运动中。1946年，他不顾国民党特务恐吓，毅然加入民主同盟。国民党反动派为了控制桂林师范学院，决定将该学院迁往南宁，并撤换了院长，林砺儒愤然辞职。这时，他身患肾炎，便回广州治病，1947年8月到厦门大学任教授。

新中国教育事业的建设者

1949年4月，林砺儒离开厦门大学，取道香港赴北京参加新政治协商会议筹备工作和第一届全体会议，当选为政协第一届全国委员会委员。接着，又担任了中央人民政府教育部中等教育司司长兼北京师范大学校长；1952年起任教育部副部长。并当选为一、二、三届全国人大代表。面对着百废待兴的新中国教育事业，他以忘我的精神投入工作，先后主持起草了《中学暂行规程》草案和《师范学校暂行规程》草案，并就少年儿童教育、中学教育、民族教育等问题进行了一系列调查研究，写下《中等教育的两个问题》、《了解少年儿童是教育工作的先决条件》、《教因材施，材也由教成》等论文，提出从中国的实际出发办好教育的主张。1957年11月，林砺儒代表我国政府，与越南民主共和国政府签订了《关于越南在中国设立学校的议定书》。1959年，他率领中国教育代表团赴越南民主共和国参观访问。

1961年，年逾古稀的林砺儒患食道癌刚愈，便率领一个工作组奔赴吉林，就师范学校的学制及教学计划等问题进行调查研究。1963年，他连续参加了天津中小学办学经验座谈会和云南民族教育工作会议，会后又深入云南、广西等地调查研究。在这段时间，他还撰写了《师范教育问题随笔》、《语文教师是经师，也是人师》、《怎样对待学校考试》等文，提出不少新见解。如在《怎样对待学校考试》中，他指出：“人生遇事要做，遇问题就要解决，所凭借的只是自己所有的知识才能。人生正是这样活到老、学到老、考到老至死方休的过程，原非可怕。怕考试几乎等于怕生活，从来未闻有人怕生活的，而学校的学生则大多数怕考试，其原因何在，值得深思。跃跃欲试，原是有能者的常情，而学校竟把考试变成学生的畏途，其故安在？为人师者应深自反省。”但由于历史原因，林砺儒先生的这些探讨未能继续进行下去。

1977年1月20日，林砺儒因患胃癌，医治无效，在北京与世长辞，享年88岁。

林砺儒逝世后，家人捡点遗箧，发现他于1973年10月15日在笔记本写下的一副“自拟挽联”：

服官自笑立仗马

遗稿尚无封禅诗

“服务最有恒心的教育家”

林砺儒先生毕生从事于教学、教育工作，从事教育工作达60年之久，被誉为“服务最有恒心的教育家”。他一生虽然转移过不少地方，换了不少工作岗位，但一直没有停止过教学生涯。这种毕生从事于教育事业的精神，为教育界所钦佩。

除了中等教育思想，林砺儒的教育思想还包括师范教育思想和国民教育思想。林砺儒一生从事师范教育的时间较长，从留学攻读师范到从事师范教育到研究师范教育，从师范学校到大学师范学院，再到师范大学，可以说其一生见证了近代中国师范教育发展的全过程。他又身处我国社会巨变而又灾难频仍的时期，林砺儒亲身参与了许多教育改造社会的活动，既有平民的教育实践，又有为抗战而进行的国民教育活动等。正是从这些教育实践经验出发，林砺儒对我国师范教育存在的问题和出路、办法都提出了非常明确的建议，对国民教育的发展也提出了许多中肯的观点。

林砺儒先生不仅有长期的教育实践经验，而且有丰富的教育著作。他觉得当时的教育著述少得可怜，便决心从事研究工作，总结教育经验，编写教学讲义，发表教育论文。他认为，做一个教师光是埋头教学是不行的，必须同时从事研究工作，多写教育论文。如果“述而不作”是难以提高教育质量的。林砺儒先生以身作则，在百忙中也勤于执笔，边教学边著述。1944年日军进犯湘挂，桂林师范学院几度迁移，林砺儒坚持上课，还初步运用马列主义观点，写成了《教育哲学》一书。林砺儒的重要著作有：《文化教育学》、《伦理学要领》、《教育哲学》、《教育危言》。林砺儒先生还经常发表论文，例如“九·一八”事变后，抗日运动高涨，国民党政府公布一系列教育法令，企图用繁重的功课考试来束缚学生。林砺儒就发表了《从批评中学新法令说到未来的改造》，对当时的教育法令提出质疑和批评。他还在各大报刊上发表了一百多篇论文。

林砺儒先生精通中外教育史和教育理论，经过长期的教育实践和探索，形成了比较完整的教育思想，这些思想大大丰富了我国近现代教育史的内容。他毕生从事教育工作，为国家培养了大量人才，堪称桃李满天下。林砺儒先生不愧为我国著名教育家，我们永远尊敬和怀念他……

王霜霜老师根据以下材料综合编撰：

①.百度百科http://baike.baidu.com/view/130421.html?wtp=tt

②.皇甫煃，《当代教育改革家——林砺儒先生传略》，《文教资料》1998年3期

③.康满堂，《林砺儒教育思想探析（1918-1949）》，2007年

④.刘沪主编:《北京师大附中》，人民教育出版社，2000年

⑤.马福，《教育家林砺儒》，《教育史料》

⑥.麦若鹏，《教育家的风范——缅怀林砺儒》

⑦.何国华，《林砺儒生平和教育思想简述》，《华南师范大学学报》，1987年第2期

⑧.林砺儒:《附属师范学校之使命及其与师范本部之联络》，《教育丛刊》第1卷1期，1930年4月。

⑨.林砺儒:《我的中等教育见解》，《教育从刊》第3卷第5集，1922年9月

⑩.林砺儒:《教育与耍狗熊》，《晨报》，1931年1月6日

?.林砺儒:《我的中等教育见解》，《教育从刊》第3卷第5集，1922年9月

?.林砺儒:《本校编制三三制学则课程之经过大略》，刘沪主编：《北京师大附中》，人民教育出版社，2000年

?.林砺儒:《环境中心的课程改造》，《教育从刊》第3卷7-8合集，1923年2月

?.候刚:《林砺儒与北京师范大学》，黄家驹、何国华主编:《林砺儒教育思想研究》，广东高等教育出版社，1991年